Il Touroperator di Massimo Sansavini, tra arte e migranti

La funzione sociale dell’arte

Tra le definizioni attribuite alla parola “arte” sulla mia enciclopedia (la cara vecchia Rizzoli Larousse) vi trovo anche questa: “Attività estetica; ciò che l’uomo crea per esprimere i suoi sentimenti, la sua ideologia, la realtà che lo circonda, in opere esteticamente valide”.

Gli artisti, effettivamente, hanno sempre realizzato le loro opere rispecchiando le epoche che hanno vissuto. L’arte rappresenta per l’uomo un mezzo per comprendere sé stesso, le proprie origini, il proprio destino, ma anche uno strumento per svelare i propri ideali, la sofferenza personale, gli abusi (subìti o osservati). È una forma comunicativa che da sempre vive nelle civiltà.

Perciò gli artisti dicono la loro attraverso l’arte, anziché limitarsi solo a guardare il mondo che li circonda. Uno di questi risponde al nome di Massimo Sansavini.

Massimo Sansavini e il suo Touroperator

Massimo Sansavini, infatti, è un artista italiano che utilizza l’arte per sensibilizzare su argomenti fortemente attuali, come l’immigrazione per esempio.

L’artista Massimo Sansavini, forlivese di nascita, vanta numerose esposizioni, nazionali e non, ma anche collaborazioni prestigiose (su tutte spiccano quelle con la Rai, dove s’è occupato delle scenografie di programmi come In famiglia e Piazza Grande, e con la casa di moda Enrico Coveri).

Sansavini s’è distinto per aver realizzato una mostra itinerante chiamata “Touroperator” il cui tema, a dispetto del nome, non sono i viaggi vacanzieri bensì i viaggi di fortuna che molti di coloro che vivono in zone disastrate della terra intraprendono per un futuro migliore da riservare a sé stessi e ai propri figli: africani e asiatici in primis, se si prende in considerazione il nostro Paese.

Touroperator è una mostra di arte contemporanea le cui opere sono state realizzate con il legno degli scafi recuperati dall’artista nel cimitero delle barche di Lampedusa.

Un modo diretto per sensibilizzare (e protestare) su un argomento con il quale non ci si può non confrontare e farsi un’opinione, la quale non di rado risulta plasmata da pregiudizi frammisti a ignoranza.

Per questo ho pensato bene di intervistare Massimo Sansavini per capire meglio e aiutare, se possibile, gli altri a comprendere una realtà complessa e difficilmente ben gestita dagli organismi internazionali: quella degli immigrati.

Qui di seguito l’intervista. Buona lettura!

L’intervista all’artista Massimo Sansavini

1) Sbaglio nel pensare che “Touroperator” sia un titolo volutamente provocatorio e dissacrante perché fa venire in mente le vacanze e le agenzie di viaggio, invece qui si fa riferimento al tema dei migranti e della morte che spesso li assale nel mare?

Non sbaglia. Touroperator è un titolo di denuncia contro le organizzazioni criminali che con pochi scrupoli lasciano al proprio destino, in mare, persone stipate in barche di fortuna o gommoni sovraffollati oltre i limiti massimi delle loro capacità, ben sapendo che la sorte di queste persone in molti casi è il naufragio.

2) Anche l’immagine principale alla quale la mostra è associata, la scritta “Touroperator” che ne ricorda un’altra passata tristemente alla storia: quell’Arbeit Macht Frei posto davanti ai campi di concentramento tedeschi, induce a pensare a una vena polemica, a una sorta di pugno in faccia. Eppure le sculture da lei realizzate non hanno niente di mostruoso, anzi, ricordano l’infanzia rivelando per questo un senso di leggiadria.

La mostra vuole fare entrare lo spettatore dentro ad un tema molto dibattuto ma poco approfondito. Molti non sanno che l’Europa sta creando nuovi campi di concentramento, dando miliardi di dollari alla Turchia perché tenga in campi militarizzati i profughi siriani. Oppure possiamo parlare dei soldi che l’Italia dà alla Libia per tenere bloccati in campi di detenzione coloro che vorrebbero raggiungere l’Europa. Ma allo stesso modo si comportano l’Ungheria che mette in carcere tutti i migranti che entrano nel suo territorio, o la Danimarca che chiede l’oro personale – come fedi e monili – ai migranti, proprio come i nazisti fecero con gli ebrei circa 70 anni fa.

Per quanto attiene alla realizzazione delle opere ho volutamente scelto di raccontare questo tema con un tocco lieve, quasi giocoso, proprio per togliere quel senso di tragedia e pesantezza, e portare lo spettatore ad avere uno sguardo di fiducia e di speranza specie per coloro che ce l’hanno fatta, e fare in modo che il sacrificio di chi non c’è più non sia stato vano.

3) Che impressioni ha avuto finora dalla mostra? Le persone che la visitano colgono il senso e il messaggio che si cela dietro questo suo progetto?

La mostra viene letta a più livelli, gli spettatori sono molto preparati e in tanti alla vista di quei legni che hanno viaggiato nel Mediterraneo non nascondono la loro commozione,  vengono anche tanti studenti che sono quelli maggiormente preparati.

4) Dal mondo dell’arte, e da quello delle istituzioni in generale, sta ricevendo supporto? So che la mostra è stata accolta, tra gli altri, dal Parlamento Europeo di Bruxelles attraverso un’esposizione apposita.

Si va un po’ a macchia di leopardo. Vi sono alcune amministrazioni molto sensibili che decidono di accogliere la mostra e intraprendere parallelamente percorsi di didattica con le scuole, mente ve ne sono altre che pur essendo state coinvolte non danno attenzione a questo argomento, nonostante la mostra non abbia alcun tipo di onere se non quelli meramente organizzativi.

La stessa cosa accade nel mondo dell’arte: molti spazi istituzionali non accettano proposte o iniziative al di fuori della loro programmazione ed è un peccato in quanto Touroperator non è solo una mostra d’arte  che parla di migrazione ma è l’unica mostra in assoluto ad essere realizzata con il legno degli scafi dei migranti, e dato che lo Stato italiano per legge distrugge tutti gli scafi confiscati, questo legno è l’unica memoria che rimarrà per ricordare questo periodo storico.

5) Ho letto la sua interessante biografia e da quello che ho notato ha avuto spesso finora esperienze di vita e di lavoro all’estero. Perché secondo lei è molto più facile considerare normale e accettabile che certe persone possano avere l’opportunità di viaggiare e vivere al di fuori della propria patria mentre ad altre questo sembra precluso? È colpa dell’occidentalizzazione?

In molti casi è una questione legata alla difesa del territorio e alla paura dell’altro. Oggi per un occidentale è molto più agevole spostarsi, ma pensiamo quando le generazioni precedenti alle nostre con pochissimi mezzi ed istruzione emigravano in Belgio, in Svizzera, in Germania o in America: come venivano trattate o considerate? La storia dovrebbe insegnarci qualcosa.

6) Dulcis in fundo: l’arte ci salverà?

La bellezza ci unisce e l’arte ci salverà.  Infatti l’arte e la cultura in senso più ampio sono l’unica medicina capace di curare l’animo umano e con esso anche la società civile.